Die Olympischen und Paralympischen Spiele in Tôkyô 2020 stoßen in Japan nicht nur auf Gegenliebe. Es gibt neben viel Zustimmung auch beachtlichen Widerstand.

Weithin Ablehnung schlägt dem wichtigsten Sportfest der Welt insbesondere aus der japanischen Anti-Atomkraft-Bewegung entgegen. Deren Mitglieder fürchten, dass das als „Wiederaufbau-Spiele“ (fukkôgorin) proklamierte Mega-Event  dazu missbraucht wird, den Atomunfall von Fukushima vergessen zu machen und dass die für Olympia benötigten Ressourcen den Betroffenen der Dreifachkatastrophe von 2011 verloren gehen. 

„Im Augenblick sollten wir so etwas nicht tun“, ist eine der am häufigsten zu vernehmenden Aussagen zu Tôkyô2020. Olympia werde politisch missbraucht, so heißt es ferner. Um der Weltöffentlichkeit zu demonstrieren, dass die Situation in der betroffenen Region wieder in Ordnung sei, würden 2011 evakuierte Gebiete unter Ausübung ökonomischen Zwangs trotz noch immer deutlich erhöhter radioaktiver Strahlung mehr und mehr repatriiert. Dem Motto von den „Wiederaufbau-Spielen“ setzen manche Kritiker daher den Begriff von den „Wiederaufbau-Behinderungs-Spielen“ (fukkôbôgai gorin) entgegen. 

Genuine Olympiagegner kritisieren darüber hinaus sportliche Großereignisse im Kern. Sie begründen, ähnlich wie Olympiagegner weltweit, ihre Ablehnung sozialpolitisch und aus bürgerrechtlicher Perspektive. So steht Olympia als Motor der Gentrifizierung und des Sozialabbaus sowie der Vertreibung von Obdachlosen aus dem Stadtbild auch in Tôkyôin der Kritik. Großprojekte würden mittels gigantischer Umverteilungen von öffentlichem Kapital in privatwirtschaftlichen Profit realisiert. Der US-Politologe Jules Boykoff spricht in diesem Zusammenhang von Celebration Capitalism (shukuga shihonshugi). Damit einher gingen wachsender Nationalismus und ein negativer Einfluss auf die demokratische Kultur. 

Olympias hoher ethischer Selbstanspruch, so glauben viele ferner, sei längst nicht mehr mit der sozialen Realität großer Sportorganisationen mit ihren Problemen zwischen verbreiteter Korruption und strukturell gefördertem Doping in Einklang zu bringen.

Dr. phil. Andreas Singler (*1961) ist Journalist, Japanologe und Sportwissenschaftler. Seit vielen Jahren setzt er sich mit den problematischen Aspekten des modernen Hochleistungssports auseinander. Als Japanologe beschäftigt er sich mit japanischer Protestkultur, insbesondere mit der Anti-Atomkraft-Bewegung und dem Widerstand gegen Tôkyô2020. Im Berliner EB-Verlag erschien 2018 der Band „Sayônara Atomkraft. Proteste in Japan nach ‚Fukushima'“ .

"Gerade jetzt braucht Japan die Kraft dieses Traumes." - Aufnahme März 2013 Nähe Tôkyô-Ueno.